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Militer nu est presque
devenu une habitude dans les milieux écologiques, altermondialistes
et pacifistes.
Samedi 3 octobre, Greenpeace vous a proposé de poser nu dans un
vignoble du sud de la Bourgogne pour défendre le vin français,
menacé par le changement climatique. Pas loin de 700 personnes se
sont prêtés à l'exercice. L'ONG réédite sa collaboration avec le
photographe Spencer Tunick, spécialisé dans les mises en scène de
figurants nus. Elle n'est pas la seule à user de la nudité. La PETA
est rompue à l'exercice du happening anti-fourrure, spécialisation
jolies filles et le World Naked Bike Ride organise des promenades
cyclistes à poil dans les grandes métropoles.
De façon moins formelle, des rassemblements fleurissent à l'occasion
de grands raouts capitalistes ou sur les lieux de méfaits
environnementaux, forêt amazonienne, barrages hydrauliques ou
exploitations minières... On voit aussi dans les usines menacées de
fermeture, des employés se mettre à nu. «Une peau d'ouvrier, ça
coûte combien?», question posée par les ouvriers de Chaffoteaux,
usine de chaudières des Côtes d'Armor, qui se sont dénudés devant un
objectif. L'arme du nu est toute désignée pour ces causes. «C'est un
moyen d'insister sur la fragilité, le côté organique de chacun et de
toucher de façon directe et symbolique», m'a expliqué Philippe
Colomb, fondateur de Vélorution, qui organise l'édition parisienne
du World Naked Bike Ride.
Méthodes diverses
Les manifestations nues ressemblent parfois à un défilé classique où
le corps peinturé sert de banderole. Dans ce cas, la logistique
oblige à prévenir les pouvoirs publics, qui, souvent, imposent le
port de la culotte. Pour déjouer la censure, les manifestants
s'inspirent parfois des méthodes des «streakers» anglo-saxons, qui
profitent d'événements médiatisés, souvent des matchs, pour courir
nus sous les projecteurs. Certaines, enfin, revêtent une dimension
esthétique. «Je pense par exemple à ces femmes, qui, en 2002, se
sont allongées devant le Capitole en dessinant avec leurs corps les
mots NO BUSH ou au photographe Spencer Tunick», commente Francine
Barthe, sociologue, auteur de l'essai Géographie de la nudité, être
nu quelque part (éditions Bréal).
Aucune célébration du corps, toutefois, dans ces manifestations où
il se montre brut, poilu, moche parfois. Alors que l'on voit,
placardée dans l'espace public, une nudité esthétisée, épilée, qui
cache sexes et défauts, cette rhétorique du poil garde son pouvoir
et parvient à choquer ou, au moins, intriguer. L'esprit n'est pas
celui du naturisme, où la nudité sert son propre plaisir. Selon la
sociologue, la filiation ne se situe pas dans les grands mouvements
de libération sexuelle des années 70 ni dans la tradition naturiste,
mais plutôt chez les anarchistes de la fin du XIXe, qui
considéraient la nudité comme un acte public de révolte contre la
société et l'ordre établi.
Pas des nudistes
Les gens qui manifestent nus ne sont donc pas forcément ceux qui se
mettent à poil chez eux, dans leur jardin, ou à la plage. Il en va
ainsi de Vincent, jeune directeur financier chez Lush, marque de
cosmétiques naturels venue d'outre-Manche. La société anglaise a
persuadé ses employés de se dévêtir, le 5 juin dernier, pour lutter
contre le suremballage des produits (et lui faire un coup de pub).
Cueilli lors de son baptême du nu, rue du Faubourg Saint-Antoine,
Vincent affirmait: «C'est un challenge pour moi, au début c'est
dur». On le comprend, même si son tablier nous dévoilait seulement
son dos et ses fesses.
Rien de bien méchant, mais assez pour faire venir quelques caméras.
Contrairement aux manifestations syndicales, dont le succès se
mesure à l'aune de la participation, un spécimen à poil suffit à
faire son petit effet. «Rien ne vaut une fesse ou deux pour attirer
les médias», souligne Sylvane, employée de Lush et militante de la
PETA. Commentaire de David, jeune activiste écolo, qui préfère, lui,
éteindre les néons: «Si ça marche, pourquoi pas. Les meufs à poil
ont un plus gros impact sur la gent masculine que le panda trop cool
vu et revu». Cette remarque, un peu connotée, n'est pas du tout dans
l'esprit de ces manifestations qui se veulent totalement asexuées.
Version trash
Il existe néanmoins une version plus trash où les militants copulent
pour la planète. Pour collecter des dons, un couple de Norvégiens,
acteurs pornos en herbe, a lancé le site Fuck For Forest en 2003.
Pour 15 dollars, FFF propose un accès illimité d'un mois à «des
centaines de photos et de vidéos de baiseurs idéalistes» et des
«performances hebdomadaires en live». On peut aussi adhérer à la
grande famille des «fuckers» et soumettre ses propres ébats, de
préférence en milieu champêtre. Depuis ses débuts, le site aurait
récolté plus de 100.000 euros. D'aucuns trouvent qu'ils y vont fort,
WWF, par exemple, qui refuse les dons sulfureux de FFF.
Jusqu'où peut-on aller pour sauver la planète? D'un point de vue
légal, la réponse est fonction du degré de tolérance des pouvoirs
publics. A Londres, 1.200 cyclistes nus pédalaient dans les rues le
14 juin dernier. A Paris, aucun. Vélorution, l'organisateur des
éditions de 2007 et 2008, a dû se rhabiller devant l'intransigeance
de la Préfecture de Police. «Delanoë ne s'est pas mouillé et, malgré
le soutien, en sous-main, de certains élus verts, nous avons dû
annuler», explique Philippe Colomb, son fondateur. Au regard du code
pénal, ces manifestations nues entrent dans le champ de l'article
sur la répression de l'exhibition sexuelle, délit par lequel les
militants écologiques ne se sentent pas du tout concernés. «On ne
peut pas dire que le spectacle de quelqu'un nu sur un vélo soit une
provocation sexuelle», rétorque Philippe Colomb. Argument recevable
mais, en France, l'espace public reste un espace pudique.
D'un point de vue militant, ces manifestations sont un moyen
efficace d'éveiller l'intérêt des journalistes en quête de sujet
vendeur. Au risque que ces sexes nus occultent le message
environnemental. On voit peu, dans les JT, d'images du massacre des
phoques à la matraque, de déforestation à l'œuvre, d'élevage en
batterie... Plutôt que dans le spectacle des culs nus, c'est là,
peut-être, que sont les véritables tabous.
Anne de
Malleray (02/10/2009) |
